சென்னை: தமிழ் சினிமாவில் ஒரு திரைப்படம் வெளியாகி தியேட்டர்களில் திருவிழா போலக் கொண்டாடப்படுவது வழக்கமான ஒன்றுதான். ஆனால், கடந்த மே 15 அன்று வெளியான நடிகர் சூர்யாவின் 'கருப்பு' திரைப்படம், தியேட்டர்களை சினிமா தியேட்டர்களாக வைத்திருக்காமல், அப்படியே கிராமத்து எல்லை தெய்வக் கோயில் திருவிழாவாக மாற்றி வருகிறது.
இயக்குநர் ஆர்.ஜே.பாலாஜி இயக்கத்தில், சூர்யா வழக்கறிஞராகவும், அதே நேரத்தில் கருப்பசாமி என்ற காவல் தெய்வத்தின் அம்சமாகவும் நடித்திருக்கும் இந்த 'சூப்பர்நேச்சுரல் ஃபேன்டசி கோர்ட்ரூம் டிராமா' (Supernatural Fantasy Courtroom Drama), தமிழகம் முழுவதும் உள்ள தியேட்டர்களில் இதுவரை கண்டிராத சில விசித்திரமான காட்சிகளை அரங்கேற்றி வருகிறது.
படத்தின் இடைவேளைக் காட்சியிலும், கிளைமேக்ஸ் காட்சியிலும், சாய் அபியங்கரின் 'வீரப்பா' பின்னணி இசை அதிரும் கிளைமாக்ஸ் காட்சிகளிலும், தியேட்டர்களில் இருக்கும் ரசிகர்கள் திடீரென உடல் சிலிர்த்து, கைகளைக் காற்றில் வீசி, 'சாமி ஆடுதல்' (Trance / Divine Possession) எனப்படும் அருள்வாக்கு மற்றும் சாமி ஆட்டத்தை வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர். திரைக்கு முன்னால் ரசிகர்கள் சாமி ஆடுவதும், சுற்றியிருப்பவர்கள் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்த முயல்வதுமான வீடியோக்கள் தற்போது சமூக வலைதளங்களில் தீயாய் பரவி வருகின்றன. மல்டிபிளக்ஸ் ஏசி தியேட்டர்களில், வெறும் திரையைப் பார்த்துவிட்டு மக்கள் எப்படி இப்படி ஒரு ஆன்மீக, பரவச நிலைக்குச் செல்கிறார்கள்? இதன் பின்னணியில் இருக்கும் சமூக, கலாச்சார மற்றும் உளவியல் காரணங்கள் என்ன என்பது குறித்து மனநல மருத்துவர்களும், சமூக ஆய்வாளர்களும் சில சுவாரசியமான விளக்கங்களை முன்வைக்கின்றனர். உளவியல் ரீதியாக, மனித மூளை தான் சிறு வயது முதலே பார்த்து பழகிய சில விஷயங்களை ஆழமாகப் பதிவு செய்து வைத்திருக்கும். தமிழ்நாட்டின் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற மக்களிடம் 'கருப்பசாமி' வழிபாடு என்பது வெறும் ஆன்மீகம் சார்ந்தது மட்டுமல்ல; அது அநீதிக்கு எதிரான ஆக்ரோஷம், காவல் மற்றும் நீதியின் அடையாளம். சிறு வயது முதலே உடுக்கை சத்தம், பம்பை, உருமி மேள சத்தம் மற்றும் வேட்டைக்குச் செல்லும் சாமியின் ஆக்ரோஷப் பார்வையைப் பார்த்து வளர்ந்த ஒருவருக்கு, தியேட்டரில் அதே போன்ற சூழல் துல்லியமாக உருவாக்கப்படும்போது, மூளையில் உள்ள அந்தப் பதிவுகள் (Cultural Scripts) சட்டென விழித்துக்கொள்கின்றன. சூர்யாவின் ஆக்ரோஷமான நடிப்பு, அகல விரிந்த கண்கள், மற்றும் காதுகளைக் கிழிக்கும் மேளச் சத்தம் ஆகியவை தியேட்டரை ஒரு தற்காலிகக் கோயிலாக மூளைக்குக் காட்டுகின்றன. இதனால், அறியாமலேயே உடல் அந்த சாமி ஆட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு இருண்ட அறையில், நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் ஒரே விஷயத்தைக் கூர்ந்து கவனித்துக் கொண்டிருக்கும்போது அங்கு 'உணர்ச்சித் தொற்று' (Emotional Contagion) மிக வேகமாக நடக்கும். தியேட்டரின் அதிரடி ஒலியும், லைட்டிங்கும் மனிதர்களின் சுயக்கட்டுப்பாட்டை (Inhibitions) சற்றே தளர்த்துகின்றன. கூட்டத்தில் ஒருவருக்கு தீவிரமான உணர்ச்சி வசப்பட்டு உடல் நடுங்கத் தொடங்கும்போது, சுற்றியிருப்பவர்களின் மூளையில் உள்ள 'மிரர் நியூரான்கள்' (Mirror Neurons) அதே உணர்ச்சியை இவர்களுக்கும் கடத்துகின்றன. ஒரு தியேட்டரில் ஒருவர் சாமி ஆடத் தொடங்கினால், அது பக்கத்தில் இருப்பவர்களுக்கும் தொற்றிக்கொண்டு 'மாஸ் ஹிஸ்டீரியா' எனப்படும் கூட்டுப் பரவச நிலையை உருவாக்குகிறது. இன்றைய காலகட்டத்தில் சாதாரண மனிதர்கள் அன்றாட வாழ்வில் சந்திக்கும் அநீதிகள், லஞ்ச ஊழல்கள் மற்றும் அதிகார வர்க்கத்தின் மீதான கோபங்கள் ஏராளம். ஆனால், நிஜ வாழ்க்கையில் சாமானியர்களால் அதை எதிர்க்க முடிவதில்லை. 'கருப்பு' திரைப்படத்தில், சூர்யாவின் கதாபாத்திரம் சாமி வடிவில் வந்து சட்டத்தையும் தாண்டி அநீதியை ஆக்ரோஷமாக மிதித்து துவம்சம் செய்யும்போது, திரையரங்கில் உள்ள மக்களுக்குள் பல காலமாக அடக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த விரக்தியும் கோபமும் ஒரே நொடியில் 'கதார்சிஸ்' (Catharsis) எனப்படும் உணர்ச்சி விடுவிப்பாக மாறுகிறது. அந்த அதீத உணர்ச்சி அழுத்தமே உடலை மீறிய சாமி ஆட்டமாக வெளிப்படுகிறது. வழக்கமான ஒரு கமர்சியல் படமாக இல்லாமல், மண்ணின் வழிபாட்டு முறையையும், மக்களின் அநீதிக்கு எதிரான கோபத்தையும் 'கருப்பு' படம் சரியாகத் தொட்டிருப்பதாலேயே தியேட்டர்கள் இன்று திருவிழாக் களமாக மாறியிருக்கின்றன. இது வெறும் பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, மக்களின் ஆழ்மன உளவியலோடு சினிமா எவ்வளவு நெருக்கமாகத் தொடர்பு கொண்டது என்பதற்கான ஆகச்சிறந்த சான்று.தியேட்டர் சாமி ஆட்டத்தின் பின்னணியில் இருக்கும் 3 முக்கிய உளவியல் காரணங்கள்:
1. கலாச்சாரப் பதிவுகளும் தூண்டுதல்களும் (Cultural Conditioning)
2. கூட்டு உணர்ச்சித் தொற்று (Mass Hysteria & Emotional Contagion)
3. அடக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு (Catharsis)