இந்து மன்னர்கள் ஆண்ட காஷ்மீருக்கு அகதியாக வந்த திபெத் இளைஞன், இஸ்லாமிய அரசை நிறுவியது எப்படி?

Updated: Wednesday, April 30, 2025, 14:41 [IST]

Subscribe to Oneindia Tamil

ஸ்ரீநகர்: காஷ்மீர் என்றாலே கண்ணுக்கு விருந்தளிக்கும் இயற்கை அழகுதான் முதலில் நினைவுக்கு வரும். பனி படர்ந்த சிகரங்கள், கண்ணாடி போன்ற ஏரிகள், வண்ணமயமான பூக்கள் நிரம்பிய தோட்டங்கள் என காஷ்மீர் சொர்க்கபூமி என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால், இந்தப் breathtaking அழகுக்கு அடியில் புதைந்து கிடப்பது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால, பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், மதங்கள், மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஆழமான, சிக்கலான வரலாறு. காஷ்மீரின் கதை வெறும் புவியியல் அமைப்பைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; அது வீரம், சகிப்புத்தன்மை, படையெடுப்புகள், மற்றும் மகத்தான ஆளுமைகளைப் பற்றியது. பிரித்விநாத் கவுல் பாம்சாய் எழுதிய "காஷ்மீரின் வரலாறு" போன்ற நூல்கள் இந்த அற்புதக் கதையை விரிவாகப் பேசுகின்றன.

புராணங்களில் தொடங்கும் கதை

காஷ்மீரின் (Kashmir History) தோற்றம் குறித்து மூன்று முக்கிய புராணக் கதைகள் உலவுகின்றன. இந்து புராணங்களின்படி, இந்தப் பகுதி ஒரு பெரிய ஏரியாக இருந்ததாம். காஷ்யப ரிஷி என்ற முனிவர் தனது சக்தியால் அந்த ஏரியை வடிய வைத்து, மக்கள் வாழக்கூடிய நிலமாக மாற்றினார். இது நீல்மத் புராணத்தில் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாமிய மரபில், கஷேஃப் ஜின் என்ற ஆளுமையின் மூலம் காஷ்மீர் உருவானதாக ஒரு கதை உண்டு. பௌத்த நம்பிக்கையின்படி, புத்தரின் முக்கிய சீடரான மத்தியந்திகை, புத்தர் மகாபரிநிர்வாணம் அடைந்த பிறகு காஷ்மீருக்கு வந்து இந்தப் பகுதியை நிறுவினார் என்று கூறப்படுகிறது.

இந்த மூன்று கதைகளும் வெவ்வேறு மத மரபுகளில் வேரூன்றியிருந்தாலும், அவை காஷ்மீரின் மிக நீண்ட கால நாகரிகத்தையும், பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் சங்கமத்தையும் உணர்த்துகின்றன. பூர்ஜாஹோமில் கண்டெடுக்கப்பட்ட தொல்பொருள் ஆதாரங்கள், இந்தக் கதைகள் வெறும் கற்பனை அல்ல, இந்தப் பகுதி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனிதர்கள் வாழ்ந்து, நாகரிகம் செழித்திருந்ததற்கான சான்றுகள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

பௌத்த மற்றும் இந்து ஆட்சியின் பொற்காலம்

புராணக் காலங்களைத் தாண்டி, காஷ்மீரின் ஆரம்பகால வரலாறு பெரும்பாலும் பௌத்த மற்றும் இந்து மன்னர்களின் தொடர்ச்சியான ஆட்சியால் வடிவமைக்கப்பட்டது. கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் அறிவுத்துறைகளில் இந்தப் பிராந்தியம் பெரும் செழிப்பைக் கண்டது. குறிப்பாக, கர்கோட வம்சத்தைச் சேர்ந்த லலிதாதித்யா முக்தாபீடரின் ஆட்சி காஷ்மீரின் வரலாற்றில் ஒரு பொற்காலமாகக் கருதப்படுகிறது. கி.பி 8-ம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த இவர், தனது பேரரசை மத்திய ஆசியா வரை விரிவுபடுத்தினார். சூரியக் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரம்மாண்டமான மார்தண்ட் சூரியக் கோயில் போன்ற கட்டிடக்கலை அற்புதங்கள், லலிதாதித்யாவின் காலத்துச் செழுமைக்கும் கலைத்திறனுக்கும் சான்றுகளாக இன்றும் நிற்கின்றன.

அரேபிய முஸ்லிம்களுடன் ஆரம்பகாலத் தொடர்புகள் இருந்தாலும், புவியியல் காரணமாக காஷ்மீர் பெரும்பாலும் வெளி உலகத் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருந்தது. பெரும் படையெடுப்பாளரான கஜினி முகமது கூட காஷ்மீரைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை. சங்கிராம் ராஜாவின் தலைமையிலான காஷ்மீர் படைகள், கி.பி 11-ம் நூற்றாண்டில் கஜினியின் முன்னேற்றத்தைத் திறம்பட எதிர்த்துப் போராடி, அவரைப் பின்வாங்கச் செய்தன. இது காஷ்மீரின் தற்காப்புத் திறனையும், அதன் ஆட்சியாளர்களின் உறுதியையும் காட்டியது.

இஸ்லாமிய ஆட்சியின் தொடக்கம்

காஷ்மீரின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனை 14-ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிகழ்ந்தது. 1320-ல், மங்கோலியத் தளபதி ஜுல்ச்சு காஷ்மீர் மீது ஒரு கொடூரமான படையெடுப்பைத் தொடுத்தார். மன்னர் சாஹ்தேவ் இந்தப் படையெடுப்பை எதிர்கொள்ள முடியாமல் தப்பி ஓடினார். சுமார் எட்டு மாதங்கள் நீடித்த ஜுல்ச்சுவின் ஆட்சி காஷ்மீருக்கு பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியது. பின்னர், இயற்கையே ஜுல்ச்சுவின் படையை அழித்தது - ஒரு பயங்கரமான பனிப்புயலில் சிக்கி ஜுல்ச்சுவும் அவரது படைகளும் மாண்டனர்.

ராஜ்யம், ஒரு தலைமை இல்லாத குழப்பமான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், திபெத்திலிருந்து அகதியாக வந்த இளவரசர் ரிஞ்சன் களமிறங்கினார். அவர் உள்ளூர் தலைவரான ராம்சந்திராவை வீழ்த்தி, காஷ்மீரின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார். தனது நிலையை வலுப்படுத்த, ராம்சந்திராவின் மகளும், காஷ்மீரின் அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்தியவருமான கோட்டாவை மணக்க விரும்பினார். ஆரம்பத்தில் தயங்கினாலும், பின்னர் கோட்டா இந்தத் திருமணத்திற்கு சம்மதித்தார்.

ரிஞ்சனின் வாழ்வில் அடுத்த மற்றும் மிக முக்கியமான மாற்றம் நிகழ்ந்தது. அவர் இஸ்லாமைத் தழுவ முடிவு செய்தார். சூஃபி துறவி புல்புல் ஷாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர் இஸ்லாமுக்கு மாறினார். இதன் மூலம், காஷ்மீரின் முதல் முஸ்லிம் ஆட்சியாளராக ரிஞ்சன் ஆனார். இது காஷ்மீரின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைத் தொடங்கியது.

ஸ்ரீநகரில் முதல் பள்ளிவாசல் இவரால் கட்டப்பட்டது. ரிஞ்சனின் மறைவுக்குப் பிறகு, அவரது நம்பிக்கைக்குரிய அமைச்சரும், சுவத் பகுதியைச் சேர்ந்தவருமான ஷாஹ்மீர் ஆட்சிக்கு வந்து, காஷ்மீரில் முதல் முஸ்லிம் வம்சத்தை (ஷாஹ்மீர் வம்சம்) நிறுவினார். இந்த மாற்றம் எளிதாக இல்லை; மத அடையாளம் மற்றும் புதிய ஆட்சியின் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் போன்ற சிக்கலான சவால்களை காஷ்மீர் மக்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

சுல்தான் சிகந்தர் Vs சைனூல் அப்தீன்

முஸ்லிம் ஆட்சியின் கீழ் பல்வேறு சுல்தான்கள் காஷ்மீரை ஆண்டனர். இவர்களில், சுல்தான் சிகந்தரின் ஆட்சி (கி.பி 1389-1413) ஒரு சர்ச்சைக்குரிய காலமாகக் கருதப்படுகிறது. "பட்ஷிகன்" (சிலைகளை உடைப்பவர்) என்று அழைக்கப்பட்ட அவர், மதப் பற்றுடன் ஆட்சி செய்தாலும், அது காஷ்மீரின் இந்து மற்றும் பௌத்த மக்களுக்கு பெரும் துயரத்தை அளித்தது. ஆயிரக்கணக்கான கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டன, சிலைகள் சிதைக்கப்பட்டன. பிராமணர்களும், மத பண்டிதர்களும் இஸ்லாமுக்கு மாற கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் அல்லது நாட்டை விட்டு வெளியேறினர்.

ஆனால், சிகந்தரின் மகன் சுல்தான் சைனூல் அப்தீன் (கி.பி 1420-1470) ஒரு முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆட்சியாளராக இருந்தார். "பட்ஷா" (பெரும் ஆட்சியாளர்) என்று அன்புடன் அழைக்கப்பட்ட இவர், பொறுமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மத நல்லிணக்கத்தின் காலத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் இடிக்கப்பட்ட கோயில்களை மீண்டும் கட்ட அனுமதித்தார், நாட்டை விட்டு ஓடிய இந்துக்களையும் பிராமணர்களையும் மீண்டும் காஷ்மீருக்கு வருமாறு அழைத்தார். ஜிஸ்யா போன்ற மத அடிப்படையிலான, பாகுபாட்டு வரிகளை ஒழித்தார். கலை, இலக்கியம், இசை மற்றும் கைவினைப் பொருட்களை ஆதரித்தார்.

மகாபாரதம், இராஜதரங்கிணி போன்ற முக்கிய சமஸ்கிருத நூல்களை பாரசீக மொழியில் மொழிபெயர்க்கச் செய்தார். இது காஷ்மீரின் வளமான பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் அவரது அளப்பரிய பங்கைக் காட்டியது. சைனூல் அப்தீனின் ஆட்சி காஷ்மீருக்கு ஒரு மறுமலர்ச்சிக் காலமாகக் கருதப்படுகிறது.

வரலாற்றுப் பயணத்தின் முடிவில்லா கதை

காஷ்மீரின் வரலாறு என்பது படையெடுப்புகள், மத மாற்றங்கள், கொந்தளிப்பான காலங்கள் மற்றும் அமைதி, நல்லிணக்கம் நிறைந்த காலங்களின் ஒரு சிக்கலான நெசவாகும். புராணங்களில் இருந்து தொடங்கும் அதன் கதை, பல்வேறு வம்சங்களின் எழுச்சி, வீழ்ச்சி, கலாச்சாரங்களின் சங்கமம் மற்றும் மக்களிடையே ஏற்பட்ட சமூக-அரசியல் மாற்றங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

திபெத்திய இளவரசர் ரிஞ்சன் ஒரு அகதியாக வந்து, அரசியல் சூழலைப் பயன்படுத்தி முதல் முஸ்லிம் ஆட்சியாளராக மாறிய கதை, காஷ்மீரின் கடந்த காலத்தின் கணிக்க முடியாத மற்றும் மாற்றியமைக்கும் தன்மையை உணர்த்துகிறது.

காஷ்மீரின் வரலாறு வெறும் நிகழ்வுகளின் பட்டியல் மட்டுமல்ல, அது அதன் மக்களின் மீள் எழுச்சிக்கும், பல்வேறு சமய, கலாச்சார அடையாளங்களை உள்வாங்கி வாழும் தன்மைக்கும் ஒரு சான்றாகும்.

காஷ்மீரின் அழகு அதன் இயற்கை எழிலில் மட்டுமல்ல, அதன் ஆழமான, பல அடுக்குகளைக் கொண்ட வரலாற்றிலும் உள்ளது. அந்த வரலாறு இன்றும் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறது, இந்தப் பிராந்தியத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை வளப்படுத்திக்கொண்டே இருக்கிறது.