படையப்பா படத்திற்கு இப்போது விமர்சனம் எழுதினால் எப்படி இருக்கும்? இதை படிங்க!

Updated: Friday, December 12, 2025, 17:48 [IST]

Subscribe to Oneindia Tamil

சென்னை: நடிகர் ரஜினிகாந்த், ரம்யா கிருஷ்ணன், சிவாஜி கணேசன், மறைந்த சவுந்தர்யா உள்ளிட்டோர் நடிப்பில் கே.எஸ். ரவிக்குமார் இயக்கத்தில் 1999-ல் வெளியான 'படையப்பா', தமிழ் சினிமா வரலாற்றில் மிகப் பெரிய வெற்றிப் படங்களில் ஒன்று. மாஸ், ஸ்டைல், சென்டிமென்ட், ஏ.ஆர். ரஹ்மானின் இசை என எல்லாமும் நிறைந்த ஒரு கமர்ஷியல் காவியமாக இது பார்க்கப்படுகிறது. ரஜினிகாந்த் பிறந்த நாளையொட்டி இன்று அது ரீ ரிலீஸ் ஆகியுள்ளது.

ஆனால், இப்படத்தின் கதைக்களத்தையும், குறிப்பாக அதன் ஆணாதிக்கச் சித்தரிப்பையும் கூர்ந்து கவனிக்கும்போது இந்த படத்தையா அப்போது விழுந்து விழுந்து ரசித்தோம் என்று பலருக்கும் கேள்வி எழுகிறது அல்லவா. அந்த கேள்வியை மையமாக வைத்து தற்காலத்திற்கு ஏற்ற கண்ணோட்டத்தில் ஒரு விமர்சனம் எழுதுகிறோம். படியுங்கள், உங்கள் கருத்தைச் சொல்லுங்கள்.

ஆணாதிக்கப் பார்வை

'படையப்பா' திரைப்படத்தின் முக்கியமான விமர்சனம் அதன் மையக் கருத்தில்தான் தொடங்குகிறது. படத்தின் வெற்றிக்கு நீலாம்பரி (ரம்யா கிருஷ்ணன்) கதாபாத்திரம் எவ்வளவு முக்கியமோ, அவ்வளவு ஆழமாக அது ஆணாதிக்கத்தின் கண்ணோட்டத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. . நீலாம்பரியின் 'அடங்காமை' குற்றமாக்கப்பட்டது:

கதாபாத்திரத்தின் மோதல்: நீலாம்பரி தனது காதல், கோபம், பழிவாங்கும் குணம் என அனைத்திலும் தைரியமாகவும், வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார். ஒரு பெண்ணுக்குரிய 'அடக்கம்', 'அமைதி', 'வெட்கம்' போன்ற சமூகத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட குணங்கள் அவளிடம் இல்லை.
படையப்பாவின் 'பஞ்ச் டயலாக்': "அதிகமா ஆசைப்படுற ஆம்பிளையும், அதிகமா கோபப்படுற பொம்பளையும் நல்லா வாழ்ந்ததா சரித்திரமே கிடையாது" என்ற வசனம் படத்தின் மையக் கருத்தாகிறது. இங்கே ஆணின் 'அளவுகடந்த ஆசை' (படையப்பா அதைச் செய்யவே செய்கிறார்) ஒருபுறம் சமன்படுத்தப்பட்டாலும், பெண்ணின் 'கோபம்' அல்லது 'ஆணுக்கு நிகராகச் செயல்படும் துணிச்சல்' என்பது தோல்விக்கான காரணமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.
நிராகரிப்பின் காரணம்: படையப்பா நீலாம்பரியை நிராகரிக்கும்போது, "நீங்க கல்யாணம் பண்ணிக்க விரும்புறது ஒரு ஆம்பளையை. நான் கல்யாணம் பண்ணிக்க விரும்புறது ஒரு பொம்பளையை" என்று கூறுகிறார். நீலாம்பரி துணிச்சலானவளாக, தனது விருப்பங்களை வெளிப்படுத்தும் ஆளுமை கொண்டவளாக இருப்பது, அவளது காதலுக்குத் தகுதியற்றவளாக ஆக்கப்படுவதற்குக் காரணமாகிறது. இவளுக்கு மாறாக, அடக்கமான, அமைதியான வசுந்தரா (சௌந்தர்யா) 'நல்ல பெண்ணாக' கட்டமைக்கப்பட்டு, கதாநாயகனின் தேர்வாகிறார்.

கதாநாயகனின் ஏகபோக வெற்றி

படையப்பா தன் உழைப்பால் இழந்த சொத்துக்களை மீட்டு, மிகப்பெரிய கோடீஸ்வரனாகி, கிராமத்துக்கே நல்லது செய்பவனாக உயர்ந்து நிற்கிறார். இவரது வெற்றி, 'ஆணாதிக்க நாயகன்' (Hegemonic Male) சமுதாயத்தின் விதிகளை நிலைநிறுத்துவதைப் போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
நீலாம்பரியை மனதளவில் கூடப் பெரிதாகப் பாதிக்காமல், அவள் ஏற்படுத்தும் எல்லா சவால்களையும் அசால்டாக முறியடித்து, அவளைத் தனிமைப்படுத்தி, இறுதியில் அவளே தற்கொலை செய்துகொள்ளும் முடிவை எடுக்கும் அளவுக்குத் தள்ளுவது, ஒரு ஆணாதிக்கச் சமூகத்தின் 'அடங்காத பெண்ணுக்கு'க் கிடைக்கும் தண்டனையாகவே காட்டப்படுகிறது.

விமர்சனம்

படையப்பா ஒரு கமர்ஷியல் வெற்றிப் படம் என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இல்லை. ஆனால், அந்தக் கமர்ஷியல் ஃபார்முலாவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, முற்போக்கான எண்ணங்களைக் கொண்ட ஒரு பெண் கதாபாத்திரத்தை (நீலாம்பரி) "வில்லியாக" சித்தரிப்பதன் மூலம், அது ஆணாதிக்கக் கருத்துக்களை உறுதிப்படுத்துகிறது.

நீலாம்பரிக்கு இருக்கும் சவால்விடும் துணிவு, தைரியம், தன்மானம், வெளிப்படையான காதல் ஆகியவை இந்த படத்தில், எதிர்மறையான குணங்களாகச் சித்திரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குணங்கள் ஒரு ஆணிடம் இருந்தால் அவை வீரமாகவும், கெத்தாகவும் கொண்டாடப்பட்டிருக்கும்.
படையப்பாவின் வெற்றி என்பது, கடின உழைப்புக்குப் பலன் என்ற கதையைத் தாண்டி, சமூகத்தில் 'பெண் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்' என்ற வரையறையை உடைக்கத் துணிந்தவளை வீழ்த்திய சமூக ஆதிக்கத்தின் வெற்றியாகவும் பார்க்கப்படலாம்.

'படையப்பா' ஒரு மாஸ் எண்டர்டெய்னராக ரசிக்கப்பட்டாலும், நீலாம்பரியின் துணிச்சல் ஏன் அவருக்கு வெற்றியைத் தரவில்லை, ஆனால் அதுவே ஏன் படையப்பாவுக்கு வெற்றிக் கொண்டாட்டமாக அமைந்தது என்ற கேள்விக்கு விடை தேடினால், அங்கே ஆணாதிக்கத்தின் வேர் ஆழமாகப் பதிந்திருப்பதை உணர முடியும்.

தன் குடும்ப மானத்தைப் பாதித்த ஒரு சதிக்குப் பழிவாங்க நினைப்பது, கதைநாயகன் செய்தால் அது 'நியாயம்' அல்லது 'போராட்டம்' என்று பார்க்கப்படும். ஆனால், நீலாம்பரி செய்யும்போது அது 'பழிவாங்கும் குணம்' என்று முத்திரை குத்தப்பட்டு, அவள் ஒரு 'வில்லி'யாக மட்டுமே பார்க்கப்படுகிறாள்.

நீலாம்பரியின் கதாபாத்திரம் தன்னம்பிக்கை, துணிவு, சுதந்திரமான சிந்தனை ஆகிய நேர்மறைக் குணாதிசயங்களுடன் எழுதப்பட்டிருக்க வாய்ப்புள்ளது. ஆனால், ஆணாதிக்கச் சமூகத்தின் பார்வையில், இந்த குணங்கள் கதாநாயகிக்கு உரியதாக இல்லாமல், 'அடங்காத பெண்ணுக்குரிய' எதிர்மறைக் குணங்களாகத் திரித்துக் காட்டப்படுகின்றன. அதனால், அவள் நியாயமாகக் கோபம் கொண்ட இடங்களிலும், தன் உரிமையை நிலைநாட்டப் போராடிய இடங்களிலும், ரசிகர்கள் அவளை ஒரு வில்லியாகவே பார்க்கும்படி நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள்.

இது வெறும் கதாநாயகன்-வில்லி சண்டையல்ல; இது, ஆணாதிக்கத்திற்கும், பெண்ணின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கும் இடையேயான போரில், ஆணாதிக்க சமூக அமைப்பு வெற்றிபெறுவதைச் சித்தரிக்கும் ஒரு பழைய பார்வையாகும்.