திருப்பாவை, திருப்பள்ளியெழுச்சி பாடல் 27: கடவுளிடம் அதை கொடு இதை கொடுனு கேட்காதீர்!

சென்னை: மார்கழி மாதம் 27-ஆம் நாள் இன்று! 'கூடாரை வெல்லும்' என்ற சொற்றொடரிலிருந்து 'கூடாரவல்லி' எனும் வார்த்தை தோன்றியது. பெருமாள் கோயில்களிலும், வைணவர்களின் வீடுகளிலும் இவ்விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இது ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வாகும்.

விழா நாளில் 'அக்கார அடிசில்' எனும் பிரசாதம் பிரபலமானது. நெய் மிதக்கும் இந்த இனிப்பு, சர்க்கரைப் பொங்கல் போன்ற அலாதி சுவை கொண்டது. ஆரம்பத்தில் நெய், பால் துறந்த ஆயர்குலப் பெண்கள், கண்ணன் தரிசித்த மகிழ்ச்சியில் இதை உண்டு மகிழ்வர்.

'பால்சோறு' என்பது பாற்கடலையும் குறிக்கிறது. கண்ணனின் தரிசனம் கிடைத்ததால், தாங்கள் அவர் பள்ளி கொள்ளும் பாற்கடலில் இருப்பது போன்ற நித்திய சுகத்தை உணர்வதாகப் பக்தர்கள் வேண்டுகின்றனர். இந்த சுகத்தை நிரந்தரமாகக் கோருகிறார்கள்.

திருப்பாவை பாடல் 27

கூடாரை வெல்லும்சீர்க் கோவிந்தா! உன்தன்னைப்
பாடிப்பறை கொண்டு யாம்பெறு சம்மானம்
நாடு புகழும் பரிசினால் நன்றாக
சூடகமே தோள்வளையே தோடே செவிப்பூவே
பாடகமே என்றனைய பல்கலனும் யாமணிவோம்
ஆடை உடுப்போம் அதன்பின்னே பாற்சோறு
மூடநெய் பெய்து முழங்கை வழிவார
கூடி யிருந்து குளிர்ந்தேலோர் எம்பாவாய்.

பாடல் விளக்கம்: எதிரிகளை வெல்லும் சிறப்புடைய கோவிந்தனைப் போற்றி, அருள் பெற பக்தர்கள் வருகை தந்தனர். மேலும் அவர்கள் அருட்செல்வத்துடன், உலக வாழ்விற்குப் பொருட்செல்வமும் வேண்டி நின்றனர். பொருளே ஒரு நாட்டின் புகழுக்கு அடிப்படை ஆதாரம் என வலியுறுத்தினர்.

அவர்கள் சூடகம், பாஹுவலயம், தோடு, கர்ணப்பூ, பாடகம் போன்ற பல்வேறு அணிகலன்களையும், புதிய ஆடைகளையும் வழங்கக் கோரினர். விரதத்தை நிறைவு செய்தபின், கோவிந்தனுடன் அமர்ந்து கையில் நெய்வழிய பால்சோற்றை உண்ணவும் தங்களின் ஆவலை வெளிப்படுத்தினர்.

திருப்பள்ளியெழுச்சி பாடல் 7

அது பழச்சுவையென அமுதென
அறிதற்கு அரிதென எளிதென அமரரும் அறியார்
இது அவன் திருவுரு இவன் அவன் எனவே
எங்களை ஆண்டுகொண்டு இங்கு எழுந்தருளும்
மதுவளர்பொழில் திருவுத்தரகோசமங்கை உள்ளாய்
திருப்பெருந்துறை மன்னா!
எது எமைப்பணி கொளும் ஆறு அது கேட்போம்
எம்பெருமான் பள்ளி எழுந்தருளாயே!

பாடல் விளக்கம்: பழம், பால் போல இனிக்கும் திருநாமத்தையுடைய சிவபெருமான், உத்தரகோசமங்கை மற்றும் திருப்பெருந்துறை தலங்களில் அடியார்களால் போற்றப்படுகிறார். எனினும், அவரது உண்மை வடிவத்தை அறிவது கடினமானது; தேவர்களாலும் அவரை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடிவதில்லை என ஐதீகங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

தேவர்களால் அனுமானிக்க இயலாத அந்த இறைவன், தனது நிஜ வடிவத்தை பக்தர்களுக்கு வெளிப்படுத்தி, அவர்கள் முன் பிரசன்னமாவதாக நம்பப்படுகிறது. "எங்களை நீ என்ன செய்ய நினைக்கிறாயோ, அதைச் செய்" என்ற முழுமையான சரணாகதி பாவத்துடன், அடியார்கள் அவரது அருளை வேண்டி நிற்கின்றனர்.